说好普通话是我市创建全国文明城市的重要组成部分，但也不可遗弃方言，身为“文化活化石”，方言可增进情感归属、心理认同，更能发现一个地方的文化流承与密码。方言保护与推广普通话并不矛盾，推广普通话，是为了消除隔阂，加强交流，是为了“达意”。保护方言，是为了留住根脉，传承文明，是为了“传情”。
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巢湖的方言
.07.12
巢湖方言中很多词汇的发音来源于古音，其发音跟今日以北方官话为标准音的普通话已完全不同，甚至有些已经完全不可考，只留下一些口口相传的名字，而不知具体是怎么书写的。
面对这些让人迷惑的词汇，你有没有心疑过自己到底说的是一口什么语音。
其实巢湖方言是一本正经的古汉语，那些让我们疑惑而不知下笔的字，它们的读音如同我们身体里的基因，一直流传至今。
如：
“沰”（duó）字，现代书面已很少用，但巢湖话中有“给雨沰潮了”、“一屁股沰到地下”的说法。
“紾”（zhěn），仍用在“把衣裳紾干”句子里。
“勩”（yì，本地发舌齿塞擦音），字典里尚存“磨损”之意，但在方言里，不仅能讲东西“用勩了”，还可说“头脑都想勩得了”。
还有“嬱”（因音变本市读zán，意思是“好看、有意思”）
“膪”（chuài，笨、不利索）
“奅”（本地读pāo，指说话、办事不靠谱）
这些古字乡音，可追溯到汉唐乃至先秦，不由得让人叹服中华文明的渊博绵长与优雅深邃。这丝古雅，浸润在百姓衣食起居各方面。
先说吃
昔时乡村宴请叫“酬客”，劝宾客吃菜，称“过宴”，间或帮客夹菜，叫“搛”(jiān)。
妇孺不可上桌，平时吃东西不能哒嘴、“欶(因音变读sē，意嗍)”筷子。
只顾自已猛吃，会被人讥为“唐相”，其本义为“饕相”，受后字韵母发音影响，前一字读成“唐”。
吃个不停，则为“挖根”，是没品位的表现。
现代年轻人喜欢把“外出聚餐”说成“酺（pú）一顿”或“嘬(zuō)一餐”，殊不知此“酺、嘬”两字已各有两千年左右的历史。
与吃有关的碗橱，其方言发音在很多地方都相近，有叫“盖橱”、“盖栏”，还有叫“盖廊”或“廨廊”的。应为“庎栏”。“庎”（jiè）字，古有存放食物场所之意；而“栏”估计因动词“拦”通假演变而来；之所以“拦”，想必“是以君子远庖厨也”。
国人举止崇尚站相如松，头、肩、腰均要挺拔平整。
耷拉个脑袋是“顉”（读kèn）头顉脑；
弯腰驼背叫“哈”（读xia）腰佝背；
坐相既不能“攌”（方言读kuán，意蜷曲）在座位上，也不可“偧”（zhā）巴弄胯；
这些都被认为是不好的姿势。
关于行的古字，至今仍有很多活在巢湖的方言里，如“走趮毫子”（“趮”字方言读sào）、“饭后徊（读成huǎi）一徊”、“晃趤（dàng）子”，还有“亹（变音读成wǎi）”、“跶”、“躘”等。
穿着方面存古音甚多
举秋衣为例，它稍早被称为棉毛衫，二、三十年前大家叫“卫生衣”，但还有不少上年纪者叫它“裯（方言读cóu）冷褂裤”。还有一个词，从淮河边一直到当涂发音大致为“雷对”或“垒对”，意指能力低下、衣着不得体、办事失误。经笔者考证，该词应是“褦襶”，早见于晋人程晓的诗《嘲热客》。其音有变，但意义基本保持，指人穿衣臃肿，不合身、不合时，引申为办事不力。
“之、兮、者、耶”等古汉语最基本的虚词，至今仍在江淮乃至我市的方言里留存。合肥话句尾里的“直”实际上就是“之、者”。如“说过”在合肥话中是“讲（过）直”；大小子女说成“大直”、“小直”。“兮”在含山、和县的口语里是常用字，如“搞兮？”。
一些难以回避的词句，在百姓口中自有一番婉转。
乡间饮酒，讲究席位座次。如客人无意成“二二、一一”对坐状，则为“龟席”。此时主人说“坐活了”，客人便会意一笑、重坐一番。
生病说是“不调和”。
上厕所，称“上园”、“出更”、“解手（溲）”、“办大事”等。
积淀在平民日常生活中的古字雅音，体现了民间的智慧、温良、包容与追求，如历史河床中的金沙，历久弥珍。但是在各色现代力量的强力围剿下，它们在普通话里已基本湮灭，仅由坚守故土的老人口耳相传。中国的事要靠中国的文字来说，而文字是我们最核心的资产。
文：阚宝林
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