很早就有这样的愿望，带着爸妈到巢湖周边好好玩玩。三年多前，妈妈还没有生病的时候，我曾开车把爸妈接到了巢湖，想带着他们绕巢湖转一圈，看看巢湖周边的一些景点。不曾想，当我开车带着他们到巢湖高林镇附近时，妈妈突感身体不适，我只好原路折返。心愿未了，妈妈竟离我们而去，成了我内心的憾事。“子欲养而亲不待”，更让我切身感受到这句话的深刻内涵。
国庆节从昊宇那儿回来后，巢湖秋高气爽，正是出游的好时节。我计划着把爸爸接到巢湖来住几天，请上几天假，陪他在巢湖周边玩玩、散散心。
10月27日星期日晴
10月27上午，我把爸爸从和县接到了巢湖。中午我们简单吃了点，休息一会后，就前往巢湖半汤郁金香高地。这个景区是巢湖区划调整后建设起来的，听说投资人是北大未名。这家公司是一个以药物中间体生产和研发为主的高科技企业，在巢湖投资号称几十个亿，在半汤圈的地可能有几平方公里。郁金香高地占地应该有几千亩。国庆节前后，花开正盛。我们到时，不少花已凋零，但也有好几处花开正当时。这些花，我们大部分不认识。看到有一个花样标识介绍图，对照图谱，我们认为多数应该是格桑花，还有几种小花怎么都对不上。看了介绍，郁金花应当是4月份左右开，这个季节看不到。我们觉得这不重要，重要的是能看到花就行。可能是因为花期已过的原因，也可能是下午，高地上的游人并不多。听说这个高地，高峰期的日游客达到了10万人次，车辆拥堵，根本开不上山。这个景区不收费，连停车费都不收，而每年种花种草、维护整修以及道路建设等，花费不在少数。我一直非常奇怪，它靠什么维持运转？它的盈利模式是什么？它是公益项目吗？初期，我提出这样的疑问，有人给我解释，这是他们在吸引人气，等人气起来了，一定会收费。可是，连续投入也有七八年了，人气也起来了，他们还是不收费，可见这种说法还是值得推敲的。对老百姓来说，不收费不是好事吗，你怎么老是惦记着要收费。这可能是做企业的职业习惯吧，收入、成本、利润，这是做企业的必须要考虑的事啊！
低矮的山坡、错落的建筑、参差的花圃、宁静的村庄、悠闲的游客，宛若一片世外桃园。我们漫步其间，玩了两个多小时。回到山下，我们来到了一个叫三瓜公社的地方。这个公社当然不是文革前的那个公社，而是半汤镇的一个社区，取名叫三瓜公社，无非是吸引游人的注意力罢了。三瓜指的是西瓜、南瓜、冬瓜。路边办了不少农家乐，这里的土菜烧得不错，吸引着游人的胃口。我和爸爸下山后，找到了一个土菜馆，点了几个菜，味道不错，份量也很足。
10月28日星期一晴
中午吃过饭，12点不到，我带着爸爸出发，沿着滨湖大道前往忠庙。今天计划到姥山岛上玩。
在烔炀镇附近，有李克农故居，我绕行了几公里，想带爸爸先去看看。但到门前，发现周一闭馆休息，看不了。
车到忠庙时，是下午1点多。我们停好车，来到了湖边。到湖中姥山岛有两种交通方式：一是乘坐冲锋舟。这个比较快，几分钟就能到；还有一种是坐大船。这种船能坐七八十人，慢一点，大约15分钟可到。从安全考虑，我们乘坐了大船。1点40分开船，到岛上时近两点。这个岛我还是四五年前上去过，要爬半个小时山路，可以到达山上最高峰。
姥山岛是巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，地形椭圆，周长约4公里，面积1平方公里，海拔有多米。岛上林木葱郁。山巅的文峰塔建于崇祯四年，塔身为条石垒砌而成，有50多米高。
上岸后，考虑到爸爸行走不方便，我们乘坐了电动观光车。车沿着环岛道路行驶。这条环岛路应当是最近两三年修的，以前没有。这条路修得不错，沿途苍松翠竹，花草相映，曲岸悬壁，天远水阔，景致比过去爬山看到的效果还好。在车上，能清晰地看到南边的庐江白山大桥、西边的肥西杭埠河大桥，还有西北边高楼矗立的合肥滨湖新区，近处的鞋山、远处的姑山尽收眼底。
说到姥山、姑山、鞋山，这里还有一个陷巢州的传说。
远古时候，巢湖没有湖，更谈不上有岛。这里曾是大别山麓与长江和淮河之间的一个小平原。平原中有个城，叫巢州。巢州城中住着上万户人家。巢州城外有两条河，一条叫永丰河，一条叫肥水河。两条河由西向东环城而过，在城东汇流成裕民河，再进长江、入大海。两条河环抱州城，犹如二龙戏珠，是个风水宝地。巢州城外，田野平坦，土地肥沃，是远近闻名的鱼米之乡、富庶之地。
但是，天有不测风云，因旱魔兴妖作怪，这里连续三年不雨大旱。城外塘坝干涸，土地寸草不长，庄稼颗粒无收。
一天，小白龙巡游天界，发现巢州大旱。为拯救巢州百姓，小白龙萌发慈悲之心，施法术布雨，私降甘露。东海龙王得知，上天庭告发小白龙违反天规。玉皇大帝闻之大怒，将小白龙打下凡尘。此时，百姓喜得甘露，正在欣喜若狂之时，忽然听得天空一声霹雳，风停雨止，从天上掉下一条白龙。只见小白龙遍体鳞伤，血肉模糊。这时，当地恶霸黄家五兄弟带领家丁赶到现场，用锋利的尖刀剥龙皮、割龙肉。
这时人群中站出一老妇和她的女儿。老妇姓焦，人称焦母，女儿名叫玉姑。母女俩找来许多草帘，和在场的百姓小心翼翼地将小白龙残体包裹起来，再将小白龙送进不远处的白龙潭内。小白龙回到龙潭，焦母和玉姑天天来潭边探望，烧香叩头为小白龙祈祷。经过九九八十一天修炼，小白龙得龙潭之灵气，取天地之精华而起死回生，还原真身，跃出龙潭，向焦氏母女九叩三拜，腾空而去。
一天夜里，小白龙托梦焦氏母女，首先感谢相救之恩。并说要水淹巢州，陷州为湖，让巢州百姓世代免遭旱灾之苦，永享丰年太平。同时说要淹死恶霸黄家五条恶虎，为民除害，也为自己报仇雪恨。小白龙嘱咐焦氏母女每天去城隍庙门前察看，门前一对大石狮眼睛流血之时，便是巢州陷落之日。焦氏母女醒来，相互诉说梦中之事，深信不疑。于是，焦氏母女天天到城隍庙前察看石狮眼中有无流血。
这个消息不知怎么传到黄家兄弟耳中。黄老大说：真是大白天说梦话，做梦哪能灵验？焦婆恐怕疯了。于是，黄家老大找来屠夫，要他用猪血，偷偷涂在石狮眼中，将计就计戏弄焦氏母女一番。屠夫照计行事，第二天鼓打三更，偷偷将猪血涂在城隍庙门前一对大石狮眼内。一大早，焦氏母女又来到城隍庙前，发现石狮眼内真的流着血，巢州城要陷了，即刻与女儿玉姑分头呼喊街坊邻居赶快出城逃难。焦氏母女跑了东门跑西门，跑了大街跑小巷。百姓闻讯纷纷逃离出城，登上高地。而黄家兄弟却暗地高兴，认为百姓中了他们计谋，举觞相庆。顿时，天空雷鸣电闪，飓风暴雨骤起，浊浪翻滚，顷刻间巢州城真的陷没了。恶贯满盈的黄家兄弟被浊浪吞没沉入湖底。焦氏母女因救乡亲未能及时逃出，也被巨浪卷走，淹死在水中。小白龙此时赶到，悲痛万分。
为了让百姓永记焦氏母女舍生忘死的大善义举，小白龙将焦氏母女托起，施法术将母女化作两座山屹立在大湖中。一座大山后人称之为姥山。离大山不远处一座小山，人称为姑山。两山相对，母女相望。焦母在城里奔跑喊人出城时，跑掉了双鞋，也长出两个小岛，人称鞋山。后人为纪念焦氏母女的义举和功德，称湖为焦湖。焦湖，也称巢湖。
根据考古发现，古巢州城确实沉入了湖底。枯水季节，在巢湖北岸一个叫唐嘴的地方，出现了古城的遗址，还有人捡拾到了一些古钱币。清朝康熙年间编的《巢县志》，对陷巢州也有记载。
我将这个故事的梗概说与爸爸听，爸爸听了更增加了游玩的兴致。
巢湖的面积，现在是平方公里，湖周边分别连接着巢湖市、庐江县、肥西县、肥东县和滨湖新区。从地图上看，巢湖的形状像一个弯弯的水瓢。文革时期，革命群众豪情万丈，曾有人写过一首打油诗：
大红旗下逞英豪，
端起巢湖当水瓢。
不怕老天不下雨，
哪里干旱哪里浇！
观光车在主峰脚下停了下来，我和爸爸顺着台阶开始往上爬，想上山顶看看宝塔。到了半山腰，看到爸爸有点吃力，我有点担心，甚至后悔不该带爸爸向上爬。爸爸已是80岁的人了，爬山有风险。只是在我感觉中，爸爸还不曾老，身体应当还强壮着。等到了山顶，才发现我们爬的这个山不是有宝塔的那座山，到宝塔的那个山，还要下去一段，再向上爬一大段才能到。我感觉不能再爬了，爸爸身体会受不了。我们在山顶休息了一会，远眺巢湖，拍了几张照片，开始慢慢下山。上山容易下山难，我在前面，爸爸在我身后，一边下一边停下休息。到了山脚，我们沿着环岛路走了一段，便上车回码头。4点40分开船，上岸近5点。返回巢湖时，已华灯初上。
10月30日星期三晴
今天抽出一天时间，计划陪爸爸绕着巢湖转一圈。
一早起来，我们匆匆吃了点。不到7点，我们便上路了。
我开车沿巢湖南边的滨湖大道走，经过巢湖的散兵、高林、槐林，庐江的白山，然后进入肥西地界。道路沿湖而建，湖边景色优美，只是有点淡淡的晨雾，湖面矇眬。9点抵达了三河古镇。
三河古镇位于肥西县南端，肥西、舒城、庐江三县交界处，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名，有多年历史，人文荟萃，一直是兵家必争之地。
进入古镇，尽显“小桥、流水、人家”的水乡风光。镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址等历史遗迹，镇内还有李鸿章当铺、杨振宁故居。三河还是庐剧的发源地。古镇有米饺、牛皮糖、茶干、米酒等特产。
三河的米饺很有特色，我和爸爸一人吃了一个。米饺的皮是用米粉做的，馅里面有虾，味道非常鲜美。听说三河米饺还有个传说：当年太平军驻守三河时，有汪氏父女特为太平军将领陈玉成、李秀成、吴定规等人而做，受到称赞，后家家仿效，普及开来，用此犒劳太平军将士，对取得三河大捷功不可没。
到三河，不能不提到发生在三河的太平军与湘军的一场大战。年，湘军攻陷太湖后，兵分两路：南围安庆，北攻庐州。北路湘军统将李续宾急切图功，连续攻陷潜山、桐城、舒城后，率之众，进逼三河镇。三河是庐州南面的重要屏障，太平军吴定规部在这里凭河设险，构筑城墙。当年十月，湘军来攻，太平军凭垒顽强抗击，后弃垒入城，固守待援。太平军主将陈玉成得报，便自江苏六合率部日夜兼程，西上救援，驰抵三河西南30里的金牛镇。太平军另一主将李秀成部也奉调赶到，扎营三河镇东南25里之白石山。两支太平军主力，号称10万，连营数十里，并隔断了湘军的退路。
在太平军强大援军威慑下，有人曾向李续宾建议退守桐城，但李屡胜气骄，不予采纳，并说：军事有进无退，当死战！乃决定兵分左、中、右三路，袭击金牛镇，企图侥幸取胜。陈玉成抓住敌冒险出击的有利战机，以少部兵力正面挑战，吸引敌人，另以主力从湘军左翼抄其后路。当日早晨，大雾迷漫，咫尺莫辨，鼓角相闻，敌我难分。陈玉成主力迅速击溃了左路湘军，并乘胜隔断中、右路之后路。湘军发现归路被断，仓皇后撤，在烟筒岗一带被太平军团团包围。李续宾得知大队被围，即率军前往救应，经反复数十次冲击，也未能突入重围，只得败退回营，闭壁坚守。这时，李秀成部闻讯赶来参战，吴定规部也自城内出击，三支太平军密切配合，气势更壮，激战数日，湘军全部阵亡，湘军悍将李续宾战死。湘军凶悍，战力极强。太平军骁勇，拼死力战才取得胜利。整个战役惨烈无比。
这就是历史上著名的“三河大捷”。我边走边给爸爸说了这个故事。
我们在镇上玩了两个小时，买了两瓶米酒、两盒麻饼，算是当作纪念。出镇时已近11点。
下一站，到滨湖新区看渡江战役纪念馆和安徽名人馆。
三河到滨湖有近30公里，我们环湖而行。考虑临近中午，要找地方吃饭。
到滨湖新区时，已11点半。我和爸爸就近找了一家名叫老乡鸡的中式快餐店，简单吃了点后，就前往安徽名人馆。
安徽名人馆位于滨湖新区的东边，展馆有3层、8个大展厅，从远古、秦汉、唐宋元明清到民国、新中国，汇聚了百多位安徽名人的风采。除了安徽籍的名人外，在安徽留下重要足迹的人物有的也在其中。
不看不知道，一看吓一跳。想不到安徽竟然有这么多名人：毕升、大禹、姜子牙、管仲、鲍叔牙、管子、老子、庄子、周瑜、小乔、大乔、曹洪、曹仁、鲁肃、吕蒙、曹真、曹丕、曹植、嵇康、刘伶、夏侯渊、夏侯惇、许褚、花木兰、曹操、华佗、包拯、朱元璋、吴敬梓、朱熹、黄宾虹、陈独秀、陈延年、胡适、陶行知、冯玉祥、张治中、王稼祥、邓稼先等政治家、思想家、军事家、科学家、文学家，都是安徽人。
这些人当中，有的我们知道，有的真还不知道是安徽人。看来安徽确实是一个人杰地灵的地方。历史的天空，群星璀璨。
我们绰庙也出了个名人：憨山大师。我和爸爸楼上楼下找了几圈，终于在二楼找到他的展板。
憨山，俗姓蔡，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，有的也称憨山德清，是明末四大高僧之一。憨山大师的父亲叫蔡彦高，母亲洪氏，是虔诚的佛教徒。一天夜里，洪氏因梦见观世音菩萨抱送童子而有孕，生下了憨山。憨山大师精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。
在憨山大师的简介上，标记是全椒人，其实他是和县绰庙先锋人。这可能与历史上县与县之间的界标不是很清晰有关。憨山大师写的《醒世歌》，甚称千古奇文，很是了得：
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无烦恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
事非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。
老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
无为、无常、无争、无物、认命应当是这首诗的主要思想。“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”“麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。”等几句，感觉写得特别好。
说到安徽的名人，不能不提到张凯帆这个人。我们公司5个县市汽车站的站名都是他的题字。张凯帆是无为人，在中学读书时就投身革命，20岁时加入了中国共产党。
年，他任安徽省委书记处书记、副省长期间，获悉家乡无为县大量饿死人的消息后，到无为实地考察，斥责了县委书记，下令解散了无为县几千个大食堂，并开仓赈粮，救济百姓。但因此举与当时的中央政策相悖，招来祸端。根据中央指示，安徽省委作出了"关于张凯帆、陆学斌反党联盟的决议"，被开除党籍，撤销副省长职务，关押多天，送淮北煤矿劳动改造。年得到纠正，任省政协副主席。文革结束后，任省政协主席。
张凯帆救了无为数十万人的命，这话一点也不为过，很值得人们的纪念和敬仰。敢直言、讲真话、不计较个人得失，这样的干部现在已不多见。
他是一位官员，也是一位很有造诣的书法家和诗人。他的书法刚健、挺拔、“有骨子”，自成一体，我很是欣赏。在民间，流传着听说是他写的一首打油诗：
政治舞台如演戏，
你方唱罢我登场，
得势莫笑失势人，
十年河东转河西。
名人馆一楼的互动厅很有特色，可以在电脑屏幕上手写书法并留存，也可以站在战车上模拟驾驶战马。如果带上小孩，这倒是一个非常好玩的地方。
渡江战役纪念馆就在安徽名人馆的对面，外形犹如一艘乘风破浪的巨型战舰。纪念馆前面有一座雕像，分别是刘伯承、邓小平、陈毅、粟裕、谭震林五个人。他们是渡江战役总前委的成员。
渡江战役是解放军实施战略追击的第一个战役，也是向全国进军作战的伟大起点。战役从年4月23日开始，历时44天，共歼灭国民党军43万余人。展览声光电结合，气势恢宏。
看到里面有4D电影。我买了两张票，和爸爸一同进场看。我们以为一定还会有其他人看，谁知进场后，只有我们两个人。感情是为我们放的专场啊！因为是4D立体电影，要带上专门的眼镜，椅子也会随着剧情晃动，我给爸爸系好安全带，告之注意事项。两点半，准时放映。放的是《渡江突击队》。情节还行，但立体感不是很强。15分钟，放映结束。4D电影爸爸没看过，这次总算带爸爸体验了一回。
两个馆，玩了三个多小时。3点多我们开始往回返。途中再顺路去张治中故居和李克农故居看看。
张治中故居坐落在巢湖市黄麓镇洪家疃村，由故居和一个生平展馆组成，都是平房，面积不大，但结构紧凑。
张治中，字文白，是黄埔三期生代理总队长，黄埔系骨干将领，深受蒋介石的信任。他曾被授予国民革命军陆军二级上将，“一·二八”淞沪会战时任第五军军长，在上海抵抗侵华日军。曾任湖南省主席，因“长沙大火”事件而被革职。年促成新疆和平解放。建国后，先后任西北军政委员会副主席、全国人大副委员长等职。年在北京病逝。
“咬口生姜喝口醋”，是张治中的人生格言。张治中少年时家境贫寒，做过学徒，当过警察。当年他出门求学时，母亲东拼西凑给了他二十四块银元，临行前，要他咬口生姜喝口醋。母亲的意思是希望他学会吃得苦中苦，方为人上人，
张治中对巢湖的贡献就是创建了黄麓师范。黄麓师范与张治中故居隔冲相望。黄麓师范创建于年，是全国首批师范学校。曾与南京晓庄师范并肩驰名，享有"南有晓庄师范，北有黄麓师范"之誉，被视为中国乡村教育的楷模。数十年来，培养了数以万计的各级各类人才。
由于地处偏僻，加上各地院校升格扩招，0年以后，黄麓师范出现了衰落，招生不足，师资流失。近年来，合肥、巢湖两地政府投入了巨资，对黄麓师范进行了整体改扩建，校园面貌焕然一新。我预测，时间不会太久，这个学校会升格为专科院校。
离开张治中故居，四点多一点，我们到了李克农的故居。这两个地方相距不过八九公里。
李克农故居位于巢湖市烔炀镇中李村，烔(炀)忠(庙)公路路边，几株高大的苍松翠柏，掩映着一座普通的农家四合小院。李克农祖籍巢湖，出生地在芜湖。
李克农曾任红一方面军政治保卫局局长，国共内战时期，任中央社会部部长。年被授予上将军衔。年2月9日在北京逝世。
李克农的一生充满传奇色彩，出生入死。他一直担任的都是与特务有关的工作，是情报战线的杰出领导者。他的对手，应当是国民党特务头子戴笠。他一生没打过仗，却被授予上将军衔。
在李克农故居内，正好碰到有个单位组织人员参观，馆里安排了个讲解员。我和爸爸跟着讲解员，听着讲解。这个讲解员讲解声音抑扬顿挫，饱含深情，与其说是在讲解，不如说是在演讲。听讲解比自己看，获得的信息更多更充分。
出馆后，看看还有点时间，我和爸爸顺道拐进了巢湖边的龟山公园。龟山公园在巢湖西郊，濒临巢湖东北岸的龟山脚下。龟山山形酷似一只巨大的神龟探入巢湖，畅饮巢湖之水。公园近年改造后，环境有了很大改善，尤其是亲水平台，伸进湖中一大截，很有情调。荻花摇曳，渔舟点点，夕阳西下，美不胜收。
环湖一天，行驶了多公里，玩了六七个地方，虽然很累，但爸爸兴致很高。我们也拍了不少照片，晚上发到弟妹群里，大家都点赞说好。
10月31日星期四晴
下午三点半左右，我处理完公事，看看还有点时间，就回来带着爸爸去巢湖东南边的鼓山。
巢湖鼓山，因状似一面巨鼓而得名。山中林禅并重，遍山苍翠，古柏参天，郁郁葱葱。山顶建有一座明七层暗八层鼓山塔。
我沿着盘山公路一直将车开到了山顶鼓山塔下。我和爸爸进入塔内，一个直径至少四五米的大鼓竖立塔一层的正中。我和爸爸一人敲了三下，鼓声浑厚悠远，余音不绝。
我和爸爸爬到了塔的二层，因为都恐高，只能在离洞门一两米远的地方向山下眺望。如果要是爬到塔顶，整个巢湖城将一览无余，八百里巢湖尽收眼底。
因为是盘旋楼梯，容易发晕，不能再向上爬了，我只好扶着爸爸往下走。下面的院子不大，残破失修，很是萧条，几块竖立的碑文，好像在诉说鼓山塔的变迁。
有一个成语，叫"旗鼓相当"，与鼓山有关。巢湖东南亚父街道境内耸立着两座山，一个叫"旗山"，一个叫"鼓山"。两山之间是秦末扶楚灭秦的功臣--范增故居所在地。旗山与鼓山对峙耸立，山高不相上下，皆以形状而得名，旗山北首突兀，向南曲折延绵，宛如飘扬的旗帜;鼓山浑圆如鼓。此情状，可谓"旗鼓相当"。
11月1日星期五晴
一大早，我和爸爸就起了床。今天计划带爸爸到柘皋吃早点。
柘皋离巢湖约24公里。柘皋是一个有着多年历史的古镇。汉代在此设橐（音“驼”）皋县，属九江郡，南宋时改称柘皋，是清末安徽三大重镇之一（另两个重镇是肥西的三河、肥东的六家畈）。
柘皋这两个字，不少外地人音读不准。
“柘”读作“这”。“柘”是一种落叶灌木或乔木，树皮有长刺，树叶可以喂蚕，皮可以染黄色，木材质坚而致密，是贵重的木料。
“皋”读作“高”。“皋”是指沼泽或水边的高地。
柘皋河从柘皋边穿过。柘皋河原是古巢湖的湖湾。所以柘皋过去也是个水陆码头所在地，商贾云集，所以繁华。
大凡过去水陆码头所在地，经济都比较活跃，三教九流之人众多，行商坐贾、达官贵人等，对吃早茶什么的都比较讲究。
柘皋也不例外，早点很有特色，就像两天前带爸爸在巢湖吃运漕早点一样（含山运漕过去也是个水陆码头所在地，运漕早点在巢湖很有知名度）。我们几经问询，找到了一家老字号“广元早点”店。可能是我们到的比较早，里面的人不多。十几张八仙桌，吃早点的不过七八个人。我们点了水晶烧卖、鸡蛋锅贴、油炸锅巴、凉拌干丝等几样（炒面皮两天前在巢湖运漕早点店吃过，就没点了）。尝了这几样早点，爸爸感觉味道不错，有特色。我们两人都吃了个大饱。没吃完的，打包带上。
出店后，我们来到了柘皋老街。还是太早，店门都没有开，我给爸爸在老街边、李鸿章当铺等几处拍了几张照片，算是到此一游。
上次到柘皋来，吃过一种叫“巢湖板”的烧饼，感觉味道还行。我顺着街找了一大气，终于在一个拐角找到了。一块钱一个，买了10个带上，回去让亲友尝尝。因为刚出炉，烧饼太烫，不能立即装袋。在和老板聊天时，老板告诉我，这个烧饼名称原名应当叫“朝贺板”，外形因与过去官员上朝时手上拿的板子相似而得名。“朝贺”的读音与巢湖的读音相似，所以后来民间口语就说成了“巢湖板”。
由此，我想到了老家绰庙的“火牌”，这个名称可能也有误。
回来后，我上网查了一下，巢湖板的名称应当叫“朝笏板”。“笏”读“勿”，是古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。
原来这玩艺就是今天的笔记本啊！
由此推论，绰庙的“火牌”，名称应当叫“笏牌”。火牌的形状与笏牌相似，在老百姓口语中传久了，慢慢就变成了火牌。其实叫什么名称都不重要，重要的是好吃就行。
回巢湖的路上，我和爸爸参观了在路边的冯玉祥故居。
冯玉祥祖籍巢湖夏阁镇竹柯村。冯是中国近代军事家，国民革命军陆军一级上将。北洋军阀时期，其任陆军第十六混成旅旅长、第十一师师长，后任国民军联军总司令，参加了北伐。年任国民革命军第二集团军总司令，后因与蒋介石集团发生利害冲突，举兵反蒋，先后爆发了蒋冯战争和中原大战。年9月1日自美回国乘船途经黑海时，因轮船失火而遇难。
冯玉祥的父亲叫冯有茂。冯有茂出生在巢湖夏阁，原给一地主家当长工。当时，这家地主请了一个武师教孩子练武，冯有茂就在边上偷学，后被武师发现，觉得冯有茂很有武术天赋，并愿意教其练武。这个地主也很开明，支持冯有茂学武。后适逢朝廷举行武秀才招考，地主的孩子一个没考上，倒是冯有茂考上了。冯有茂自此离开家乡从军入伍，转战各地。冯玉祥是年在河北沧县出生的。
冯玉祥长得高大魁梧，身高在一米九以上，力大无穷，打仗又不怕死，所以上升很快。但就因为身形过大，听说在黑海上轮船失火时，别人能从窗户爬出逃生，但他却无法从窗户爬出而丢了性命，令人唏嘘。
冯玉祥念过3个月的私塾，文化程度不算高，但他热爱学习。他的书法和诗词别具一格。我们在纪念馆中看到，他的书法主要是隶书，写的诗词以白话为主，平实而朴素，人称“丘八诗人”。
有一次，冯玉祥屯兵徐州时，要求官兵爱护树木、植树造林。为申明纪律，他写了一首幽默的护林诗示众：
老冯驻徐州，
大树绿油油。
谁砍我的树，
我砍谁的头。
11月2日星期六晴
玩了几天，爸爸感到有点累，提出今天要回去。我说回去的话，顺路我们从含山的昭关和华阳洞这两个地方再玩玩。
含山昭关在含山县城北七八公里的地方，东有马山、西有城山，整个山脉呈东西走向。史书上记载，由于昭关两峰对峙，地势险要，易守难攻，是“一夫当关、万夫莫开”的典型关隘，自古以来就是兵家必争之地。
今天来看昭关，怎么也看不出“一夫当关、万夫莫开”的样子。两边的山普普通通，山不险、势不峻，不走关口就翻山，也不是什么难事。是不是两千多年前的地貌与现在大不相同？
照关出名主要是这里曾演绎了一场流传百世的“伍子胥过昭关”的故事。这个故事家喻户晓，但伍子胥另一个故事，可能不少人不知道。
端午节人们向江湖里抛掷粽子，可能有人说这是为了纪念屈原，但对苏州人来说，他们纪念的不是屈原，而是春秋末期的吴国大夫伍子胥。
公元前年，伍子胥奉吴王阖闾之命筑城。他来到了今天苏州一带，上观天象、下测水文选址，建成了姑苏城。他建造了水路并行、河街相邻的阖闾大城，虽经两千多年的风剥雨蚀，今天仍然坐落在当时的城址上岿然不动。伍子胥因此被公认为姑苏城之父。他大兴水利，疏浚河道，率众开凿了世界上第一条运河——胥江，且至今仍在发挥航运作用。在人间天堂的苏州，不少地方都能看他的影子和痕迹。
昭关景点的工作人员9点都没来，想进去参观看来不行了。我只好在关外给爸爸拍了几张照片，算是留作纪念。随后，我们前往华阳洞。
昭关东边十多公里的地方有一座山叫褒禅山，因唐贞观年间慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。
褒禅山下有华阳洞。洞口有一座王安石雕像。当年，北宋政治家、文学家王安石，在他往舒州任职途中，游历褒禅山，举火探洞，写下了流传千古的名篇《游褒禅山记》。
“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”
文中的这一段写得非常深刻：平坦而又近的地方，前来游览的人便多;危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方。
《宋史·王安石列传》中写有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这三句话，也出自王安石之口。天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。这是王安石为了推行自己的改革主张，强调要在思想上破除当时人们的守旧心理，同时表达了王安石变法的决心。
虽然是周六，但游人不多，我和爸爸在洞口照了几张像，就进洞了。没走几十米，就上了船。这一段是地下河，有多米。途中，头顶上的岩石与水面距离很近，在船上必须弓身低头才能通过。上岸后，洞内道路弯曲向上，时而宽敞，时而狭窄，有时必须弓身才能前行。两边的钟乳石琳琅满目、争奇斗姿，各显其妙。整个洞长有多米。
从洞口出来，我和爸爸都气喘吁吁，出了不少汗。在山顶小憩后，便沿着山道缓缓步行，盘山而下。
车到和县时，已近中午12点。
小妹选择了一家羊肉馆，叫来了大妹一家，给爸爸接风洗尘。看得出，爸爸此行很是开心、快乐。
虽然走马观花，但巢湖周游，还是使我们深刻感受到了巢湖流域历史文化的厚重与博大。悠悠历史长河，巢湖留下了众多先贤活动的足迹，巨星泉涌，人文荟萃，薪火相传，生生不息！
今年的中秋节，我写了首词――《渔家傲·湖之秋》，算是给本文作个结尾：
姑姥依依湖中立，
渔舟点点残阳血。
鸥鹭闲来湿地戏。
秋风起，荻花萧瑟随波曳。
月缺月圆风景异，
席开宴罢谁留意。
有君相伴上天赐。
春已逝，桃源寻梦成追忆。
年11月5日写于巢湖
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