年，西圣桥被人为拆除；年，临湖宾馆苏式小楼被拆除……这是我们亲眼所见的痛心事实。如今，卧牛公园要实施改造了，期待慎重规划丶精心设计丶谨慎施工，以敬畏之心对待小城百姓心目中的圣山。否则，老百姓的琐碎会形成口碑。
卧牛山太秀气了，那么小的山包包，架不住折腾，稍有闪失，将无任何补救良方。此番举措，希望是扩山而不是占山。希望增添绿化面积而不是砍树压缩空间。希望增加人文内容而不是堆砌游戏道具。希望建设文化公园而不是围一处杂耍场……这一次大规模改造，考验智慧、考验能力丶考验眼光丶考验格局。对于改造过程中新规增的广场，其名称的认定，同样非常重要。我们认为，广场的名称不必重复强调“卧牛山”，应该以巢湖的历史人物或史迹等元素命名，以增添人文色彩。
巢县夫子庙
规划信息一：“儒学广场（暂定）。位于团结路与卧牛山交叉口西北角，卧牛山公园南侧入口广场，基地面积平方米。”
此处，可沿用“儒学广场”，但应该考虑将卧牛山路（原青年路）改造成为石板台阶，以作呼应；并与夫子庙遗址进行统筹。夫子庙遗址现为巢湖市重点文物保护单位。
也可命名为“雪鸿广场”。童雪鸿是著名美术家，为巢湖市人，老家即城东放王岗那边，曾在巢县一中教书。该广场在“一中旧址”旁边，正好合题。如果为童雪鸿塑立雕像，则更加名副其实；还能弥补缺少童雪鸿纪念地的遗憾。
巢县童雪鸿
规划信息二：“卧牛山广场（暂定）。位于东风路与环城路交叉口东北角，原居巢区政府大院西南侧，基地面积平方米，定位为城市绿色会客厅。”
西门广场，可以命名为“冯玉祥广场”，不必重复“卧牛山”。冯玉祥是本地著名的历史人物、抗日将领。
年，冯玉祥将军回归乡里探亲，倡议建设卧牛山公园，并在山上植树。现在改造卧牛山，理应为冯玉祥将军留下位置。并应配建冯公亭、将军像等设施。
巢县冯玉祥
规划信息三：“揽胜阁（暂定）。位于卧牛山山顶，为观湖揽胜的绝佳地。”
揽胜阁这里，从文化底蕴与历史传承考虑，以“文昌阁”为宜。康熙四年，知县聂芳在卧牛山顶建造了文昌祠，原意建造文昌阁，但未果。只得暂称祠为阁。现在将卧牛山的阁楼命名为“文昌阁”，恰好可以弥补几百年来的遗憾。
或者，“姑苏阁”也可，有出处。如孙枝芳诗：“天与人间作画图，南谯曾说小姑苏。登高四望皆奇绝，三面青山一面湖。”
巢县文昌阁
卧牛山，是一座宗教的山，也是一座文化的山，还是一座英雄之山。它位于巢湖市区，巍然屹立于市区中心，是巢城的标识、巢湖地域文化的品牌！卧牛山改造，希望是扩容而不是被侵蚀自然资源、希望是绿化而不是蚕食林木资源、希望开发利用遗存而不是破坏人文资源，希望把这座地方历史名山建设的名副其实，最终成为文化的城市林园。
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